Consesual. Опять же, это не «добровольность». Очень красивый термин, но не имеющий отношения к делу. Смысл в том, что происходящее между партнерами в рамках BDSM, должно быть между ними согласовано – это как бы основа поведенческой культуры.

«Главный» ресурс страны вместо внятного, понятного набора определений распространяет гламурную ерунду, выкопать из которой изначальный смысл может только очень догадливый человек.

А.А.: Но, как довольно-таки молодое движение в России, БДСМ ещё не оформился в умах людей, даже тех, кто в Теме или ещё только в неё входит. Отчасти это происходит из-за отсутствия информации, отчасти из-за большого нагромождения статей о БДСМ, написанных людьми, далёкими от Темы.

К.Г.: Как мы видим выше, статьи от тех кто понимает в Теме – не сильно лучше.

А.А.: Как Вы считаете, в чём кроется главная проблема искажённого представления о БДСМ?

К.Г.: В людях, по которым о нем судят посторонние.

А.А.: Почему люди, которым надоели «ванильные» (традиционные – прим. автора) отношения и они устали от вполне «ванильных» ролевых игр, идут в БДСМ?

К.Г.: Потому что в BDSM гендерные отношения доведены до абсолюта. Либо мужчина становится тем, кем он должен быть по природе – Лидером, Хозяином, либо мужчина низводится до состояния червя, проходя остаток пути, по которому его ведет современное убожество политкорректности

А.А.: Какие люди приходят в БДСМ?

К.Г.: Разные. В значительной части – не состоявшиеся. На их фоне состоявшиеся выглядят особенно выразительно.

А.А.: Что вы думаете о «БДСМ-тусовке»?

К.Г.: Я ее сейчас почти не знаю – я в ней изрядно разочаровался несколько лет назад.

А.А.: Существует ли строгая иерархия в БДСМ-сообществе?

К.Г.: Нет, хотя отдельные игроки старательно пытаются ее создать. Вообще попытки сектостроительства в Теме, случаются, в моем понимании, где-то раз в пару лет.

А.А.: Бывают ли семьи у БДСМ-щиков, и чем они отличаются от ванильных семей?

К.Г.: Бывают, а вот про отличия лучше спрашивать у них самих – со стороны все всегда искажено.

А.А.: Правда ли, что домины – это в основном старые девы, у которых не сложилась жизнь; доминанты – люди закомплексованные, не способные проявить нигде более власть; а все нижние – люди изнеженные, часто стоящие у власти, которым хочется, чтобы их побили?

К.Г.: Любой стереотип имеет под собой основу. Про «в основном» – не скажу, но, что это некоторая значительная часть – да, пожалуй что. Про нижних – это менее похоже на правду. Скажем, для нижних женщин поход в Тему очень часто связан с попыткой, ну хоть в чем-нибудь, сделать себя привлекательной для мужчин. Как можно догадаться, по другим параметрам они изрядно непривлекательны.

А.А. Почему ванильная публика при упоминании БДСМ сразу рисует в своём воображении женщину в латексе, с плёткой в руках и лежащим у ног рабом, который мечтает о боли? И какие ещё стереотипные представления ванильной публики о БДСМ вы знаете?

К.Г.: Я слегка далек от ванильной публики. Но еще они знают про садистов-маньяков.

А.А. Почему многие люди не видят разницы между насилием и БДСМ-игрой, где все роли оговорены и всё делается по обоюдному согласию сторон?

К.Г.: А зачем им это? Любое знание мотивировано, а у этих людей нет никакой мотивации изменять стереотипные мнения. Они просто не хотят задумываться надо всем этим.

А.А.: Стоит ли широкому кругу людей входить в БДСМ, и какими знаниями о БДСМ должен обладать человек, чтобы понять, нужно ли ему это или нет?

К.Г.: Про широкий круг – не в курсе. Что касается информированности, это сложный вопрос. По-хорошему, человек должен иметь в картине мира некоторый образ, с которым он мог бы соотнести свои желания, если паче чаяния они у него возникнут. Чтобы он представлял, куда ему идти и с чем экспериментировать. Остальное, так или иначе, приложится.

А.А.: Вообще, как вы считаете, БДСМ – это хорошо или плохо?

К.Г.: На мой вкус это нейтрально. Для кого-то хорошо, для кого-то плохо. Значит, это зависит не от BDSM, а от человека.

А.А.: Чем является БДСМ для вас?

К.Г.: Областью гуманитарного знания, структурой понятий, правил, процессов. Это социальное явление, которое попыталось, но не смогло стать трендом

А.А.: Какая судьба ждёт БДСМ?

К.Г.: В каком-то виде БДСМ будет всегда.

А.А.: Как жить людям с нестандартными сексуальными увлечениями в обществе, где бушуют споры о религии, а от борцов за чистоту нравов звучат призывы истребить геев?

К.Г.: Сообщество БДСМ не использует, в отличие от геев, свои предпочтения в постели для получения социальных приоритетов или благ. Таким образом, оно изрядно защищено от последствий собственных неуемных амбиций – за счет отсутствия последних. Оно живет само по себе. И это, наверное, неплохо.